Economic culture in the contemporary era: socio-philosophical aspect

Abstract

The article deals with the essence and role of economic culture in the development of the economy of modern society. In the context of understanding the phenomenon of economic culture, the problem of the interaction of culture and the economy is considered; the mutual influence and role identity of these two forms of social relations are substantiated. It has been defined that the main elements of the structure of economic culture are cognitive, axiological and praxiological. As a result of a study of the valuable and even moralistic dimension of economic culture, it is concluded that representatives of the Ukrainian ethnic group have a low level of economic responsibility. The institute of education was singled out as the optimal way to form moral and ethical values corresponding to the status of the European society. The article argues the position that the most appropriate, mental characteristics of the Ukrainian people and the specifics of the process of forming moral feelings, the channel for transmitting moral and ethical values is philosophy as a worldview and disciplinary form. The article also demonstrated that the artistic-figurative interpretation of philosophical knowledge is the most productive for activating the process of moral experience as a result of which a moral feeling is formed.

У статті розглянуто сутність та роль економічної культури у розвитку економіки сучасного суспільства. У контексті розуміння явища економічної культури розглядається проблема взаємодії культури та економіки; обґрунтовується взаємовплив та рольова рівнозначність цих двох форм суспільних відносин. Визначено, що основними елементами структури економічної культури є когнітивна, аксіологічна та праксіологічна. В результаті дослідження ціннісного і навіть моралістичного виміру економічної культури робиться висновок, що представники українського етносу мають низький рівень економічної відповідальності. Інститут освіти був виділений як оптимальний спосіб формування морально-етичних цінностей, що відповідають статусу європейського суспільства. У статті аргументовано позицію, що найбільш доцільними, ментальними характеристиками українського народу та специфікою процесу формування моральних почуттів, каналом передачі морально-етичних цінностей є філософія як світогляд та дисциплінарна форма. У статті також продемонстровано, що художньо-образна інтерпретація філософських знань є найпродуктивнішою для активізації процесу морального досвіду, в результаті якого формується моральне почуття.